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第172章 练气后期

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北京。

他到了京城就是不进城,躺在城外寺庙里装病绝食,死活不肯应召。

姜瓖,陕西榆林人,原为明大同总兵麾下副将。

前前世崇祯十七年,李自成陷太原,姜瓖杀大同总兵降闯。

同年四月,清军入关,姜瓖即于大同杀大顺守将,献城降清,受封大同总兵。

顺治五年冬,因清廷苛待汉将、猜忌日深,姜瓖据大同复叛,自称大将军,易明冠服,晋北、陕北多地响应。

清廷遣亲王多铎、阿济格率重兵围城,姜瓖据守九个月,至顺治六年八月,部将杨振威等人叛变,刺杀姜瓖,开城降清。

前前世的记忆,和眼前水幕里两个胎息五层修士,似乎没多大关系。

「庸人之姿。」

崇祯目光继续移动。

这时,浙修登场。

「张煌言,浙江鄞县人。」

清军下江南后,于浙东随钱肃乐等奉鲁王朱以海监国,任翰林院编修、兵科给事中。

长期于舟山、厦门等地组织抗清,三度攻入长江。

康熙三年,因叛徒出卖,在浙江象山南田悬岙岛被俘。

清浙江提督张杰劝降,张煌言答曰:

「父死不能葬,国亡不能救,死有余罪。今日之事,速死而已。」

同年九月,就义于杭州弼教坊,临刑前赋绝命诗,年四十五。

「钱肃乐。」

也是浙江鄞县人。

前前世清军破杭州后,返乡倡义,与张煌言等拥立鲁王监国于绍兴,督师江上。

后因郑彩专权跋扈,排挤异己,钱肃乐忧愤成疾,卒于福建琅江舟中,年四十三。

观此二人行止气度,崇祯判断:

「张煌言于【蜃雷】感应颇敏,犹在王承恩之上。」

「晋升练气,当无阻滞。」

「钱肃乐根基稳实,循此修持,十载内可达胎息九层。往后须看时势机缘。」

一个练气前期之姿,一个胎息巅峰之姿。

还行。

接著,蓬莱八仙登场,将斗法闹剧搅得愈发纷乱。

望著衣著鲜明的八个鲁修,崇祯眉梢几不可察地抬了一下。

闭关这些年,他隔三差五以法术观照天下,注意多放在身处要津的人物或大事。

似这般名号奇特、行迹飘忽的「民修」,还真是头一回撞入他的视野。

「八仙……」

穿越前,朱幽涧童年曾看过一部电视剧,名叫《东游记》。

剧中铁拐李、张果老、何仙姑等人的形象,在紫府灵识中清晰可辨。

眼前这蓬莱八仙,扮相自然与电视剧里的人物天差地别。

除了吹箫的韩湘子略显出尘,持莲的何仙姑稍具清韵,其余几人,更显江湖艺人的飒沓与不羁。

当然,最让崇祯在意的,是八人同属一个戏班,并同时得赐种窍丸。

巧合得有些过分了。

崇祯掌心向上,素黄符纸无风自现。

崇祯拇指与食指拈住符纸边缘,似慢实快地向旁一扯——

「嘶啦。」

轻响声中,符纸被均匀地撕成两片。

裂口处灵光微闪,纸屑未曾飘落,自行卷折、贴合。

眨眼间,一个四肢俱全的简易纸人立在他的掌心。

纸人初成,懵懂地晃了晃以墨点就的脑袋,又扭了扭扁平的躯干。

随著它的动作,纸躯上浮现出密密麻麻的蝇头小楷。

这些字迹一个个自纸人身上脱离,流水般飞向崇祯的眉心,没入他的灵识之中。

顷刻间,京城情报网络近年来所收集的、关于这「蓬莱八仙」的所有记载——从籍贯出身、戏班渊源、抽选时的情形细节,到他们这些年在各地游历的大致行踪、偶尔显露的手段传闻——悉数被崇祯读取消化。

思忖片刻,崇祯了然道:

「是神通显化的影响。」

他的目光投向西侧上空,那朵始终悬浮不动、色泽温润如初绽桃瓣的粉色祥云——

神通【晚云高】。

自当年造出夏汝开的师尊人格后,这道神通便被封存于此。

【信域】神通覆盖大明,内蕴的【晚云高】之力,影响亦如水银泻地,无声无息地渗透到外界,加持相关事物。

打个不恰当的比方:

若将大明仙朝比作游戏,那么【信】与【伶】两条道途,在未来很长一段时日里,将是平民玩家的版本答案。

「蓬莱八仙」之所以能撞上堪称逆天的大运,首先因为,他们常年浸淫戏台,演悲欢离合,体百态人生,天然与【伶】道亲近。

以及,作为同门师兄姐弟,八人情谊超越寻常同行,具备肝胆相照、祸福同担的义气。

这份真挚的「情义」,恰恰又暗合了【信】道「信诺」、「情谊」、「联结」的意象。

既有伶人之身亲和【伶】道,又有同门情义契合【信】道,逢当年为快速播撒修炼种子、特意定下的「随机抽选」之策……

冥冥中,诸多因素碰撞,落下玄之又玄的命数。

使得八枚改变命运的种窍丸,齐齐落入他们囊中。

现观八人修为,最低者胎息四层;扮作吕洞宾的,则至胎息六层。

放在天下年轻一辈中,已属相当不错的水准。

非仅如此。

源自两道神通隐晦的「眷顾」或「共鸣」,还将持续加持他们的道行。

若八人始终维持同舟共济的情义;

「待【信】道补全,蓬莱八仙或早或晚,均能晋入练气。」

望著水幕中的八个练气之姿。

作为修真界重建的第一推动力,崇祯不禁满意颔首。

只希望这样的人才越多越好。

就在他神思微荡之际,水幕中形势再变。

秦良玉携装扮奇诡的川修登场。

随手一顿鸠杖,便隔空震碎灵光罩的手段,让一众心高气傲的年轻修士噤若寒蝉,乖乖被她「赶」进山门。

紧接著,她又精准地洞察到两百步外林中,自以为隐匿得法的侯方域、郑成功四人。

崇祯看得分明。

身为督办【阴司定壤】国策的四大修士之一,秦良玉最擅土统法术。

她的感知并非依赖声音或视线,而是通过脚下大地传递的震动:

一定范围内,任何与地面有所接触的生灵,其重量、步伐、呼吸引起的微小土壤扰动,都难逃她的「地听」之术。

而秦良玉手中看似古朴的鸠头杖,则藏精巧设计,能将她刻意释放的灵

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第172章 练气后期

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